Помните ли вы, какая книга начинается такими словами: «В первый понедельник
апреля 1625 года всё населения городка Менга, где некогда родился автор
«Романа о розе», казалось взволнованным...» ?
И что общего между этой книгой и, скажем, раздвижными ширмами, которые были
популярны некогда, как предмет мебели, и которые и сейчас можно встретить в
антикварных магазинах, из тростника, бамбука или гобеленов на рамах?
И при чем тут гильдия Святого Михаила?
И кто в неё входит – купцы и негоцианты?
Начну снова, и уже не так таинственно.
В центре Гента возвышается величественная Сторожевая башня Бельфорт, выстроенная в 13-14 веках, ибо город нуждался в специальном здании, где хранились бы документы, подтверждающие особые привилегии города.
Исполинский дракон, венчающий шпиль, был отлит в 1377 году и стал символическим стражем муниципальных свобод.
Сторожевая башня Бельфорт
Барельеф "отцелюбие римлянки"
К подножию Бельфорта примыкает внушительное здание
Лакенхалле, выстроенное в первой половине 15го века. Фасад его украшен
барельефом на ту же тему, какой посвящена в русском Эрмитаже картина Рубенса
«Отцелюбие римлянки».
В первое воскресенье сентября в Генте всегда проходит День открытых дверей,
разрешающий бесплатный осмотр памятников архитектуры и монументального
зодчества. Вы можете подняться на башню, увидеть вблизи 44 гигантских
колокола, посмотреть на город сквозь циферблат часов, увидеть фигуры
каменных истуканов, пройти через балочный зал первого этажа, увидеть
«Секрет»- самую нижнюю комнату, где хранился архив за восемнадцатью замками,
с ключами, поделенными между тремя хранителями...
Но Гильдии Святого Михаила вы всё же не найдете и не увидите. Её не откроют
даже в день открытых дверей. А между тем – она здесь...
Какое счастье, что всеведущий Дэн Браун не добрался до этой тайны. Иначе мы
бы прочли полный ужасов, совпадений, катастрофических случайностей и
случайных катастроф новый роман о тайной ложе, пострашнее масонской, и её
ритуалах, выполненный в манере словесной художественной штопки.
В 19м веке во Франции был уже такой чем-то схожий с ним писатель, который,
правда, откровенно улыбаясь до ушей, говорил: «История- это просто вешалка,
на которой я развешиваю свои сюжеты».
Итак...
...26го марта 1613 года, за 12 лет до упомянутого апреля, - когда главный
герой романа Дюма «Три мушкетера» Шарль де Батц д’Артаньян ( а именно этот
знаменитый роман и начинается приведенными выше словами) ещё бегал босиком
мальчишкой за гусями в своей Гаскони, и до отцовской шпаги ему было как до
луны, - во Фландрии, в Генте, эрцгерцогами Австрии Албрехтом и Изабеллой был
подписан акт об основании Гильдии Фехтовальщиков, владеющих мечом и рапирой,
с признанием Святого Михаила её покровителем.
Историки и исследователи склоняются к мысли, что датой основания Гильдии
можно считать и 1042 год, как начало участия фландрских рыцарей в крестовых
походах, но факт остается фактом. В 1604м году фландрское рыцарство за осаду
Оостенде было награждено Орденом Золотого Руна из рук эрцгерцогини Изабеллы,
в 1612м году именитые господа обратились с прошением к Албрехту и его жене,
- и вот ходатайство одной из четырех главных гильдий о самоопределении было
увенчано успехом.
Прочие гильдии были: мушкетеры (владеющие мушкетами,
мортирами, т.е. огнестрельным оружием - не путайте с весельчаками из
фильмов, слаженно поющих хором и радостно громящих трактиры), арбалетчики и
кавалеристы.
Уже в апреле Гильдия фехтовальщиков заняла Лакенхалле, и великий документ с
сургучной печатью хранится там и по сей день, ныне пожелтевший, за стеклом,
между портретами подписавшей его царственной четы.
Устав Гильдии был выработан к 1616му году и с тех пор претерпел не слишком много изменений. Правда, начальные требования к соискателям звания члена Гильдии были строже: он должен был быть мужчиной, уроженцем Гента не моложе 21го года и католиком. После смерти часть его имущества обязательно отходила к Гильдии, что составляло немаловажную часть её доходов к существованию.
Члены Гильдии или Братства, как они часто себя называли и ощущали, имели определенные привилегии: 100 человек знатного происхождения были свободны от исполнения рутинной обязательной службы охраны города, разделенного на 18 районов ( -«Ночной дозор» Рембрандта ), но городская магистратура имела право призвать их к этому в исключительном случае чрезвычайного положения: бунта, мятежа или осады.
Заметьте, вопреки опереточным представлениям
пресловутого кинематографа – благородные фехтовальщики-аристократы никогда
не позолили бы себе петушиться в харчевнях, переворачивать всё вверх дном и
колотить посуду, летая по столам.
Наоборот - они были символом призыва к порядку!
Управляли Гильдией главный Декан, старшина и ещё 12 человек, связанных особой присягой верности.
Декан, который выбирался не без участия отцов города, был более казначеем, регулировавшим доходы и расходы и выгодно продававшим вакантные места в корпусе Ста Благородных.
Если один из
фехтовальщиков погибал – именно погибал,- то Декан заботился о некоторой
материальной помощи его семье. (Интересно, как они сочетали это с традицией
оставлять в наследство Гильдии же часть имущества? непростая формула...)
Присягу приносил также Король Гильдии. Им считался победитель на ежегодном
королевском турнире – главном событии года и празднике, для которого
неукоснительно до сих пор отводится 29е сентября. Обычно состязание
проводилось на Врейдахмаркт (Vrijdagmarkt), это одна из площадей Гента, или
в аббатствах Св. Петра и Баудело.
Королем становился тот, кто показывал виртуозное мастерство и побеждал в трех единоборствах: мечом, рапирой и рапирой и кинжалом вместе.
Триумфатор наслаждался почетом и правом ношения тяжелой нагрудной цепи с орденом, к которой он, между прочим, был обязан за год своего монаршества присоединить ещё одно золотое звено.Рыцари сражались также и за серебряные призы.
Цепь и звание Короля Турнира существуют до сих пор. Изменился вид оружия,
ушли меч и кинжал, и теперь это шпага- degen, рапира-floret и сабля- sabel ,
причем то, что мы представляем себе шпагой, -спасибо беззаботным прыгунам из
веселых фильмов - на самом деле sabel,- и по строению клинка, и по форме
эфеса, и по принципу атаки и защиты в поединке.
К концу 17го века Гильдия переживала не лучшие времена. С 1678го года Гент
был в руках Короля-Солнца, не терпевшего в округе других королей, хоть бы и
победителей фехтовальных турниров. Город был занят французскими отрядами, и
Лакенхалле был отдан им под казарму. Гильдия не желала становиться рядовым
подразделением французской армии и требовала радикального решения проблемы.
Четыре посла от четырех главных гильдий нанесли визит Филиппу Четвертому
Испанскому, но лишь через три года последовал декрет о возвращении Гильдии
всех исторических льгот и привилегий, и она снова заняла Лакенхалле, где и
пребывает по сей день.
История её тесно сплетается с жизнью Фландрии. Можно было бы долго
рассказывать буквально о каждом десятилетии , но это не учебник истории, а
лишь почтительное знакомство с закрытым и обособленным обществом,
приближающимся к своему четырехсотлетнему юбилею.
С 1816 года Гильдии присваивается официальное название независимой
Королевской Рыцарской Гильдии Святого Михаила, как гласит медная табличка на
внутренней входной двери в святая святых.
Девизом Гильдии неизменно остаются слова N’èvite pas, jamais ne cherche (не уклоняйся от боя, но никогда не ищи его), к которому добавлялось тоном ниже pro patria et honore (за честь и отечество). В наши дни члены Гильдии приближают трактовку девиза к более земному образу: Ga geen problemen (de strijd) uit de weg, maar zoek de problemen niet (решай проблемы, но не напрашивайся на них).
В 1913м году во время Всемирной выставки, проходившей в Генте, Гильдия
праздновала своё трехсотлетие.На улицах города была представлена пышная
праздничная программа, которую почтили присутствием король Бельгии Альберт и
королева Элизабет.
После Второй мировой войны устав Гильдии допустил прием молодежи и дам. И
теперь фехтовальщики – новое молодое племя, которому по-прежнему
покровительствует Святой Михаил, архангел, боровшийся с Сатаной; они
участвуют в европейских и мировых чемпионатах, ездят на Олимпийские игры и
принимают братьев по оружию у себя на состязаниях.
У них есть и новые обычаи: в день свадьбы кого-то из членов Гильдии все фехтовальщики, от мала до велика, в своих бело-серебряных одеждах выстраиваются в две шеренги у церкви и салютуют шпагами молодым после венчания, когда те проходят сквозь их строй под блеск вознесенных к небу клинков.
Это они через пять лет в 2013м году будут праздновать четырехсотлетие своей Гильдии, ныне признанной старейшим спортивным клубом мира, говоря скучным языком современных справочников.
* * *
...А при чем тут ширмы?- воскликнете вы.
Это очень просто. Дело в том, что русское слово «ширма» произошло от
нидерландского schermen, что в переводе означает фехтовать, а ещё точнее, не
просто драться и махать железной палкой, а защищаться, то есть- не нападать,
как мудро подчеркивает девиз Гильдии. Ширма или экран – это защита.
Турниры на звание Короля по-прежнему проходят на открытых площадях города, и медали украшают современные доспехи победителей, а кубки отмечают их достижения. На пьедестал они в��тают, завернувшись во флаг с гербом Гильдии, а дома, в рыцарском зале Лакенхалле по-прежнему смотрят на них со стен старинные портреты великих фехтовальщиков, не искавших боя - но не уклонявшихся от него.
Об авторе и другие произведения Майи
Отзывы и комментарии направляйте на адрес редакции
Опубликовано в женском журнале Russian Woman Journal www.russianwomanjournal.com - 6 Июня 2009
Рубрика: Культура
Уважаемые Гости Журнала!
Присылайте свои письма, отзывы, вопросы, и пожелания по адресу
Russian Woman Journal is owned and operated by The Legal Firm Ltd.
Company
registration number 5324609